十法界

The ten dharma-worlds, or states of existence, i.e. the hells (or purgatories),　pretas, animals, asmas, men, devas, śrāvakas, pratyekabuddhas, bodhisattvas, Buddhas. In the esoteric teaching there is a series of hells, pretas, animals, asuras, men, devas, śrāvakas, bodhisattvas, [lang id =1028]權佛 relative Buddhas, [lang id =1028]實佛 absolute Buddhas.

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﹝出佛祖統紀﹞ 法界者， 諸佛眾生之本體也。 然四聖六凡， 感報界分不同， 故有十法界焉。 （四聖者， 佛、 菩薩、 緣覺、 聲聞也。 六凡者， 天、 人、 阿脩羅、 餓鬼、 畜生、 地獄也。 ） 〔一、 佛法界〕， 佛， 梵語具云佛陀， 華言覺。 覺具三義： 一者自覺， 謂悟性真常， 了惑虛妄； 二者覺他， 謂運無緣慈， 度有情眾； 三者覺行圓滿， 謂萬行具足， 為三界師， 是名佛法界。 （三界者， 欲界、 色界、 無色界也。 ） 〔二、 菩薩法界〕， 菩薩， 梵語具云菩提薩埵， 華言覺有情。 謂自行成就， 而能覺悟一切眾生， 是名菩薩法界。 〔三、 緣覺法界〕， 緣覺者， 謂稟佛教法， 觀十二因緣， 覺悟真空之理， 是名緣覺法界。 （十二因緣者， 一無明、 二行、 三識、 四名色、 五六入、 六觸、 七受、 八愛、 九取、 十有、 十一生、 十二老死也。 ） 〔四、 聲聞法界〕， 聲聞者， 謂聞佛聲教， 依四諦法而修證真空， 是名聲聞法界。 （四諦者， 苦諦、 集諦、 滅諦、 道諦也。 ） 〔五、 天法界〕， 天者， 天然自然， 樂勝身勝， 清淨光明， 世間無比。 三界共有二十八天。 因修上品十善， 兼修禪定， 感報而生， 是名天法界。 （二十八天者， 欲界有六天： 四天王天、 忉利天、 夜摩天、 兜率天、 化樂天、 他化自在天也。 色界有十八天： 初禪有三天， 梵眾天、 梵輔天、 大梵天； 二禪有三天， 少光天、 無量光天、 光音天； 三禪有三天， 少淨天、 無量淨天、 遍淨天； 四禪有九天， 無雲天、 福生天、 廣果天、 無想天、 無煩天、 無熱天、 善見天、 善現天、 色究竟天也。 無色界有四天： 空處天、 識處天、 無所有處天、 非非想處天也。 十善者， 不殺、 不盜、 不邪婬、 不妄語、 不兩舌、 不惡口、 不綺語、 不貪、 不瞋、 不邪見也。 謂之上品者， 以作善時， 於欲作正作， 作已三時之中， 心俱不悔也。 ） 〔六、 人法界〕， 人者， 忍也。 於世違順之境， 皆能安忍也。 謂人生於四洲之中， 能行仁義禮智信之五常， 能持不殺、 不盜、 不邪婬、 不妄語、 不飲酒之五戒， 具修中品十善， 感報而生， 是名人法界。 （四洲者， 東弗于逮、 南閻浮提、 西瞿耶尼、 北鬱單越也。 中品者， 謂於作善已後， 起少悔之心也。 ） 〔七、 阿脩羅法界〕， 梵語阿脩羅， 華言非天。 淨名疏云： 此神果報最勝， 鄰次諸天， 而非天也。 在因之時， 懷猜忌心， 雖行五常， 欲勝他故， 作下品十善， 感報而生， 是名阿脩羅法界。 （下品者， 謂於作善之時， 即生悔心也。 ） 〔八、 鬼法界〕， 謂此鬼類， 遍於諸趣。 有福德者作山林塚廟神， 無福德者居不淨處， 不得飲食， 受苦無量。 在因之時， 諂誑心意， 作下品五逆十惡， 感報而生， 是名鬼法界。 （下品者， 謂作惡之時， 即能悔也。 五逆者， 弒父、 弒母、 弒阿羅漢、 破和合僧、 出佛身血也。 十惡者， 一殺生、 二偷盜、 三邪婬、 四妄語、 五兩舌、 六惡口、 七綺語、 八貪、 九瞋、 十邪見也。 ） 〔九、 畜生法界〕， 畜生者， 亦云旁生。 此類遍在諸處， 披毛戴角， 鱗甲羽毛， 四足多足， 有足無足， 水陸空行， 互相吞噉， 受苦無窮。 宿由愚癡貪欲， 作中品五逆十惡， 感報而生， 是名畜生法界。 （旁生者， 謂其身形橫生也。 中品者， 謂作惡已後， 起少悔心也。 ） 〔十、 地獄法界〕， 地獄者， 在地之下也。 謂八寒、 八熱等獄， 其中眾生， 受苦無窮， 經劫無量。 因作上品五逆十惡重罪， 感報而生， 是名地獄法界。 （八寒者， 頞浮陀獄、 泥賴浮陀獄、 阿吒吒獄、 阿波波獄、 嘔喉獄、 鬱波羅獄、 波頭摩獄、 芬陀利獄也。 八熱者， 想獄、 黑繩獄、 堆壓獄、 叫喚獄、 大叫喚獄、 燒炙獄、 大燒炙獄、 無間獄也。 劫， 梵語具云劫波， 華言分別時節。 上品者， 謂人作惡， 於欲作、 正作、 作已， 三時之中， 俱不能悔也。 ）

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地獄、 餓鬼、 畜生、 阿修羅、 人、 天、 聲聞、 緣覺、 菩薩、 佛。 前六是六凡， 後四是四聖。